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我館學(xué)者赴尼泊爾參加國際學(xué)術(shù)研討會
發(fā)布日期:2018-03-09         瀏覽數(shù):
  應(yīng)尼泊爾德夫科塔—魯迅學(xué)會的邀請,經(jīng)國家文物局批準(zhǔn),我館常務(wù)副館長、研究館員黃喬生、研究館員姜異新于2018年3月1日-5日赴尼泊爾加德滿都參加“魯迅的雜文:政治與社會意義”國際學(xué)術(shù)研討會。中尼兩國學(xué)者二十余人參加了研討會。中國學(xué)者包括來自中國社會科學(xué)院文學(xué)所、北京第二外國語學(xué)院、首都師范大學(xué)及臺灣彰化師范大學(xué)的專家教授,尼方學(xué)者主要來自尼泊爾國家學(xué)院和文學(xué)藝術(shù)界。
(“魯迅的雜文:政治與社會意義”國際學(xué)術(shù)研討會在尼泊爾加德滿都開幕)
 
  尼泊爾閱讀和研究中國大文豪魯迅已有六十多年的歷史。魯迅被譽(yù)為“中國現(xiàn)代反封建的斗士”,他的生平、文學(xué)業(yè)績和思想享譽(yù)世界。此前,尼泊爾學(xué)術(shù)界對魯迅的小說較為重視。最近幾年,隨著兩國學(xué)術(shù)交流的深入,尼泊爾學(xué)者對魯迅的詩歌和雜文也給予高度關(guān)注。德夫科塔—魯迅學(xué)會主席尼努·查帕干認(rèn)為,魯迅的雜文不僅具有極高的文學(xué)價值,對中國社會的變革和進(jìn)步也起到了推動作用。魯迅在其生命的最后十年中共寫作了十一本雜文集。在他看來,魯迅的雜文,從內(nèi)容上看是剖析社會的,但他的思想?yún)s是愛國主義的。盡管尼泊爾和中國的歷史發(fā)展及社會現(xiàn)狀有所差別,但尼泊爾社會依然可以從魯迅的著作,特別是魯迅雜文中受益良多。
(尼泊爾德夫科塔-魯迅學(xué)會主席尼努•查帕干發(fā)言)
  黃喬生發(fā)表英文論文“The Interaction Between Poetics and Politics----A Glance at Lu Xun’s Essays of Shanghai Period”(《政治與詩的互動——魯迅上海時期雜文一瞥》);論文認(rèn)為,魯迅上海時期的雜文,雖然政治性很強(qiáng),但仍然充滿了詩意。政治與詩的互動是魯迅雜文的一個顯著特點(diǎn),魯迅盡力在政治和詩之間尋找平衡,在對立中尋找統(tǒng)一。魯迅一生,本色是詩人。魯迅晚年的雜文就是魯迅詩作的另一種形式。沒有詩人的素質(zhì),不可能寫出那樣的雜文;沒有政治的追求,也不會有那樣的執(zhí)著去精心培育雜文這種文體。在政治與詩的矛盾糾結(jié)中,魯迅把雜文發(fā)展到前所未有的高度,使之成為一種文學(xué)體裁。 
(黃喬生發(fā)表會議論文)
  姜異新發(fā)表了英文論文“Speak your own words on self-funded Journal”: Lu Xun’s essays from the perspective of cultural production and consumption—— Centering on the Tattler era in Beijing”(《“用自己的錢,說自己的話”:文化生產(chǎn)與消費(fèi)視野下的魯迅雜文——以北京<語絲>時代為中心》)。論文認(rèn)為《語絲》同人時代魯迅的文明批評與社會批評,更主要意義上是一種文藝批評的貫穿,使其具備了與政治性相交融的詩性,其所構(gòu)建的獨(dú)特的問題域和人物譜系,形成了特有的修辭手法乃至一生的詩學(xué)力量,并且只有誕生于以作者作為文化消費(fèi)主體這一端時才能夠產(chǎn)生。
(姜異新發(fā)表會議論文)
  尼泊爾自1960年始即有學(xué)者翻譯魯迅作品。此次會議授予為尼泊爾魯迅宣傳做出突出貢獻(xiàn)的文學(xué)家善德達(dá)斯·馬南特拉“德夫科塔—魯迅學(xué)術(shù)獎”,獎金五萬盧比(合人民幣三千余元)。學(xué)術(shù)研討會期間,由德夫科塔—魯迅學(xué)會和北京魯迅博物館(北京新文化運(yùn)動紀(jì)念館)共同編輯出版的《中尼(泊爾)對照魯迅舊體詩》舉行了首發(fā)式。
(贈送德夫科塔-魯迅學(xué)會《中尼(泊爾)對照魯迅舊體詩》)
  學(xué)術(shù)研討會后,中國學(xué)者參訪了尼泊爾學(xué)院,與專家學(xué)者座談并互贈圖書。尼泊爾《坎蒂普爾日報》(Kantipur Daily)等主流媒體和社交網(wǎng)站對系列活動做了報道。
(與尼泊爾學(xué)院的專家學(xué)者交流座談)
  此次中尼文化學(xué)術(shù)交流活動,擴(kuò)大了魯迅在南亞的傳播與影響,為下一步與南亞其他國家的友好往來和文化學(xué)術(shù)交流打下了良好基礎(chǔ)。
                                                           (研究室供稿)
 
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