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耿庸:身上存留魯迅的骨頭和血脈
發(fā)布日期:2015-07-19         瀏覽數(shù):

 

                       《孤獨的異邦人》
  林賢治著 江蘇文藝出版社 2011年3月出版
  本書為知名詩人、學(xué)者林賢治最新的文字結(jié)集,是《曠代的憂傷》姊妹篇。2010年11月,散文集《曠代的憂傷》獲中國文學(xué)界單項獎金最高的首屆“在場主義散文獎”。
  
本書內(nèi)容為作者的人生經(jīng)歷、夢想、激情和難言的創(chuàng)痛,以及知識分子的精神自由及其變遷。文字沉雄有力,理性而有機鋒。

 

1988年春節(jié)前后,我陪孫鈿先生一同拜見了剛從上海南來的耿庸先生。此前,拙著《人間魯迅》出版時,曾給上海方面寄出三冊,收件人是我所敬重的三位長者:賈植芳先生、何滿子先生,再就是耿庸先生。在他們的文字中,我認定他們身上存留著魯迅的骨頭和血脈。見過耿庸先生,我欣喜于我的判斷沒有出錯。

欽定“胡風(fēng)集團案”發(fā)生后,耿庸先生便一直在牢獄里生活,時間長達11年之久。夫人王皓,在兩年后的反右運動中跳江自殺,當(dāng)時的說法叫“自絕于人民”。遺下三個孩子,在一個舉目無親、充滿敵意與冷漠的世界里如何過活呢?可以想見,當(dāng)時整個家庭所擔(dān)受的苦難,以及加之于耿庸先生的精神上的痛楚。幾十年滄桑,留下一頭銀發(fā),滿臉皺褶,可是,他那儒雅的風(fēng)度卻掩蓋了所有一切。他嚴肅,莊重,說話卻是隨意的,機敏而幽默。對于世事,常有犀利的批評,但是,更多的時候,他是常常微笑著的,流露著誠懇、友善、溫厚,有時說著說著,還會像孩子一樣,被自己的話頭惹得咯咯地大笑起來……

    此后,我常常一個人去看望耿庸先生。我們見面無所不談,包括臧否人物。在他談及的人物中,我印象最深的有兩個人,就是周揚和張中曉。

      對于周揚,耿庸先生說,在中國作協(xié)第四次代表大會的開幕式上,主持人宣讀了周揚在醫(yī)院打來的祝賀電話,全場鼓掌長達數(shù)分鐘。隨后,由一班中青年作家起草了一封致周揚的慰問信,懸掛在會議大廳里,讓眾代表簽名。有站著簽的,有蹲著簽的,因為人數(shù)太多,原信紙又太短,就又找來白紙續(xù)了上去,以致拖到地上;那結(jié)果,弄得后來簽名的人只好跪著趴著寫字了。耿庸先生說到這里,又咯咯地笑,用了很有點驕傲的口氣說:“全會場只有我一個人沒有簽名!”

      我曾多次聽他說起張中曉,稱贊張中曉的明敏多思,以及為常人少有的批判的勇氣。

      在“胡風(fēng)骨干分子”中,毛澤東最重視的就是最年輕的張中曉。對此,耿庸先生曾經(jīng)表示過相同的意見。半個世紀來,確實還不曾有人像張中曉這樣,反對把《講話》當(dāng)做“圖騰”。這個十八九歲就得了肺病,且被切去五根肋骨的“反革命”,獲釋后仍一面失業(yè)、挨餓、咯血,一面不停頓地閱讀和思考,堪稱“韌戰(zhàn)”。他把他的反專制主義的思想斷續(xù)地記錄到舊紙簿上,火柴盒上,廢紙片上。死后由他的家人送給何滿子先生保存,最終由路莘女士整理成冊,名《無夢樓隨筆》。

      1989年初夏,我和耿庸先生、路莘女士一起,赴武漢參加首屆胡風(fēng)文藝思想座談會。

      與會者中有大批的“胡風(fēng)分子”。據(jù)我所知,他們劫后的第一次聚會,是在胡風(fēng)先生的追悼會上,這次座談會當(dāng)是第二次了。我發(fā)現(xiàn):“反革命集團”的莫須有的罪名,非但不曾使他們互相規(guī)避和疏遠,反倒增進了當(dāng)年的“欽犯”之間的一種集體情誼。他們相見時那么熱烈、親切,真像是一個大家庭;連對文學(xué)的認識,以及為之獻身的熱忱,都是那么相似!

      在大廳里,恰好遇見耿庸先生。

      前些天,他和朋友們在一起,顯得那么忙碌而愉快。此時卻神色凝重,一副心事重重的樣子。他匆匆說道,他有事,得去開一個小會。我覺得,他的話間很有點神秘的意味。后來見到他,人變得沮喪起來,不再如先前般的活躍了。再后來,我們都已經(jīng)回到了廣州,他告訴我說:當(dāng)時一幫人商議要建一座通天塔的,結(jié)果意見不一致,這塔也就建不成了……

      從此,他對“集團”中人產(chǎn)生了一些新的看法。看到了裂痕,又顧惜“同袍之誼”,耿庸先生這種近于矛盾的心態(tài),不禁使我聯(lián)想起魯迅在“左聯(lián)”解散前后的情形。不滿“左聯(lián)”,卻又極力維護“左聯(lián)”的存在,這是一種苦境。魯迅說:“細嚼黃連而不皺眉”,這種味道,大約是只有一個人自己知道的。

      耿庸先生患有慢性支氣管炎,我曾勸他珍惜身體,練習(xí)氣功,所以他寫信來說:

      氣功也許比流行歌曲強一些,我也不想學(xué)。道教是“國教”,上海年前成立了協(xié)會而且恢復(fù)了沉湮久矣的道觀(這在全國可能是率先的),于我則毫無吸引力。懂得中國人獨不憎道士者,懂得中國大半——魯迅此語足以令現(xiàn)代中國人感慨系之……

耿庸先生是一個有信仰的人,信仰講究徹底,講究始終如一。在我看來,他是中國少有的堅定的西方化知識分子之一。因為憎惡“國粹”,所以連同國粹有關(guān)的所有東西都要遭到他的唾棄,哪怕這些東西會給他個人的肉身生命帶來實際上的好處。

 

                                    (轉(zhuǎn)載自《作家文摘》2011617日)
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