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習(xí)近平與冬奧會(huì)中國(guó)代表團(tuán)運(yùn)動(dòng)員交談 供圖/新華
2月7日，在索契冬奧會(huì)看望中國(guó)體育代表團(tuán)時(shí)，習(xí)近平總書記引述了一段魯迅的話：“我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見(jiàn)了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國(guó)將來(lái)的脊梁。”
這段話出自魯迅雜文《這個(gè)與那個(gè)》，初刊于1925年12月《國(guó)民新報(bào)副刊》，后收入《華蓋集》。在《這個(gè)與那個(gè)》的第三節(jié)《最先與最后》中，魯迅由《韓非子》說(shuō)賽馬的妙法在于“不為最先，不恥最后”起論，對(duì)中國(guó)國(guó)民性進(jìn)行了深刻的批評(píng)。“不為最先”是只適用于賽馬的，卻被中國(guó)人奉為人的處世金鍼了。槍打出頭鳥(niǎo)，因此少有人做前驅(qū)和闖將。“不為最先”，自然也不敢“不恥最后”，因此
中國(guó)一向就少有失敗的英雄，少有韌性的反抗，少有敢單身鏖戰(zhàn)的武人，少有敢撫哭叛徒的吊客；見(jiàn)勝兆則紛紛聚集，見(jiàn)敗兆則紛紛逃亡。[1]
魯迅深刻地批評(píng)了這種合群而骨子里是卑怯的國(guó)民性。
人民文學(xué)出版社2005年版《魯迅全集》對(duì)“不為最先，不恥最后”的注釋指出《韓非子》中沒(méi)有“不恥最后”的話，在《淮南子·詮言訓(xùn)》中有類似的記載。《淮南子》中有記載 “駎者不貪最先，不恐獨(dú)后”。[2]但是《淮南子·詮言訓(xùn)》的第一段話就與魯迅此文中表達(dá)的思想相左：“圣人……不為福先，不為禍?zhǔn)肌?rdquo;[3]這正是魯迅在《這個(gè)與那個(gè)》中所批評(píng)的中國(guó)人的處世金鍼。所以，將“不為最先，不恥最后”的出處指為《淮南子》似為不妥。《淮南子》一書為西漢時(shí)淮南王劉安招致賓客集體編寫而成，其思想與魯迅有較大差異。
《韓非子》中也有關(guān)于賽馬的議論，也涉及先后的問(wèn)題：
趙襄主學(xué)御于王子期，俄而與於期逐，三易馬而三后。襄主曰：“子之教我御術(shù)未盡也。”對(duì)曰：“術(shù)已盡，用之則過(guò)也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮臣，先則恐逮于臣。夫誘道爭(zhēng)遠(yuǎn)，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬，此君之所以后也。”[4]
《韓非子》中雖然沒(méi)有魯迅所引的“不為最先，不恥最后”，但確也談到賽馬的妙法，而且在思想上與魯迅此文的論述更為接近。
魯迅在１９２５年７月登載于《莽原》周刊的《補(bǔ)白》中也談到韓非子教人賽馬的妙法：“記得韓非子曾經(jīng)教人以競(jìng)馬的要妙，其一是‘不恥最后’。即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。”魯迅為什么總是將賽馬妙法的源頭推向《韓非子》，這是因?yàn)轸斞杆枷肷鲜艿巾n非的影響：“就是思想上，也何嘗不中些莊周韓非的毒，時(shí)而很隨便，時(shí)而很峻急。孔孟的書我讀得最早，最熟，然而倒似乎和我不相干。”[5]
魯迅對(duì)《淮南子》也是有研究的，在《漢文學(xué)史綱要》的第八篇《藩國(guó)之文術(shù)》中，介紹了《淮南子》，對(duì)其評(píng)價(jià)不高：
漢高祖雖不喜儒，文景二帝，亦好刑名黃老，而當(dāng)時(shí)諸侯王中，則頗有傾心養(yǎng)士，致意于文術(shù)者。楚，吳，梁，淮南，河間五王，其尤著者也。
……
淮南王安為文帝所封，好書，鼓琴；招致賓客方術(shù)之士數(shù)千人，作為《內(nèi)書》二十一篇，《外書》甚眾；又有《中篇》八卷，言神仙黃白之術(shù)，亦二十余萬(wàn)言。時(shí)武帝方好藝文，以安為諸父，辯博善文辭，甚尊重之。嘗使為《離騷傳》，旦受詔，日食時(shí)上。傳今亡；所傳者惟《淮南》二十一篇，亦曰《鴻烈》。其書蓋與諸游士講論，掇拾舊文而成。
……
惟吳梁淮南三國(guó)之客，較富文詞，梁客之上者，多來(lái)自吳，甚有縱橫家余韻；聚淮南者，則大抵浮辯方術(shù)之士也。[6]
魯迅談到“聚淮南者，則大抵浮辯方術(shù)之士也”，可見(jiàn)魯迅對(duì)《淮南子》的評(píng)價(jià)。所以，魯迅只在《中國(guó)小說(shuō)史略》中討論神話與傳說(shuō)時(shí)，引述過(guò)《淮南子》的記載。
由魯迅日記的記錄可知，魯迅還收藏有多個(gè)版本的《淮南子》。１９２１年10月，高閬仙贈(zèng)魯迅吳氏平點(diǎn)《淮南子》一部三本。[7]１９２４年２月，魯迅往商務(wù)印書館買《淮南鴻烈集解》一部六冊(cè)。[8]同年11月高閬仙贈(zèng)魯迅《淮南子集證》一部十本。[9]１９２５年10月魯迅買《淮南舊注校理》一本。[10]
因此，人民文學(xué)出版社2005年版《魯迅全集》第三卷對(duì)“不為最先，不恥最后”的注釋應(yīng)改為：“《韓非子》中沒(méi)有‘不恥最后’的話，只是談到賽馬妙法，此句為魯迅提煉。”
習(xí)近平總書記引述魯迅名言，并指出只有鍥而不舍，中國(guó)才有未來(lái)，我們才會(huì)建成體育強(qiáng)國(guó)。魯迅文學(xué)不僅是現(xiàn)代文學(xué)史上的經(jīng)典之作，時(shí)至今日，魯迅作品對(duì)中國(guó)脊梁的呼喚，對(duì)中國(guó)國(guó)民性的批評(píng)依然深具現(xiàn)實(shí)意義。我們要傳承和弘揚(yáng)魯迅精神，傳播魯迅文學(xué)。
陳 潔
[1]《這個(gè)與那個(gè)》，《魯迅全集》第三卷第152-153頁(yè)，人民文學(xué)出版社2005年11月版。
[2]劉文典：《淮南鴻烈集解》，馮逸喬華點(diǎn)校，第578-579頁(yè)，中華書局2013年5月版。
[3]劉文典：《淮南鴻烈集解》，馮逸喬華點(diǎn)校，第558頁(yè)，中華書局2013年5月版。
[4]韓非著，陳奇猷校注：《韓非子新校注》，上海古籍出版社２００６年４月版。
[5]《寫在<墳>后面》，《魯迅全集》第1卷第301頁(yè)。
[6]《漢文學(xué)史綱要》，《魯迅全集》第9卷第409-414頁(yè)。
[7]參見(jiàn)《魯迅全集》第15卷第445頁(yè)。
[8]參見(jiàn)《魯迅全集》第15卷第500頁(yè)。
[9]參見(jiàn)《魯迅全集》第15卷第535頁(yè)。
[10]參見(jiàn)《魯迅全集》第15卷第589頁(yè)。
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