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南開(kāi)大學(xué)與會(huì)歸來(lái)
發(fā)布日期:2011-10-24         瀏覽數(shù):


                                                      王得后
 

從南開(kāi)大學(xué)開(kāi)會(huì)回到北京,心有漣漪,很想寫(xiě)點(diǎn)感受。三十年來(lái),這還是第一次。我不知道自己怎么啦。

會(huì)議是紀(jì)念魯迅的。今年魯迅誕生一百三十周年。一個(gè)死人,假如還活在人的心里,在“祝你生日快樂(lè)”的歌聲飛進(jìn)百姓家的今天,紀(jì)念一下,也是人情之常吧?自然,必須真心誠(chéng)意親近魯迅,不是魯迅當(dāng)年憎惡的“敬而遠(yuǎn)之”,不帶消費(fèi)魯迅的口是心非的私利。

不過(guò)魯迅就是這樣特別。逝世前一個(gè)月,他發(fā)表一篇題名《死》的文章。是重病后的雜感。其中給親屬寫(xiě)下了七條“遺囑”。第三條就是:“不要做任何關(guān)于紀(jì)念的事情。”是“不要”!是“任何”!多么決絕!自然,這是給家屬的。如果家屬“聽(tīng)話”,總該謹(jǐn)守的吧?可是魯迅又早就說(shuō)過(guò):“‘爸爸’和前輩的話,固然也要聽(tīng)的,但也須說(shuō)得有道理。”于是乎又預(yù)留下 “造反”的后門(mén)。

何況非家屬!“遺囑”的不是他們。

魯迅為什么這樣堅(jiān)決拒絕“紀(jì)念”他呢?檢讀他的文字,說(shuō)來(lái)也話長(zhǎng)。不知道是不是和他說(shuō)過(guò)的這些話有關(guān)?

他說(shuō):“但我想在這里趁便拜托我的相識(shí)的朋友,將來(lái)我死掉之后,即使在中國(guó)還有追悼的可能,也千萬(wàn)不要給我開(kāi)追悼會(huì)或者出什么記念冊(cè)。因?yàn)檫@不過(guò)是活人的講演或挽聯(lián)的斗法場(chǎng),為了造語(yǔ)驚人,對(duì)仗工穩(wěn)起見(jiàn),有些文豪們是簡(jiǎn)直不恤于胡說(shuō)八道的。結(jié)果至多也不過(guò)印成一本書(shū),即使有誰(shuí)看了,于我死人,于讀者活人,都無(wú)益處,就是對(duì)于作者,其實(shí)也并無(wú)益處,挽聯(lián)做得好,也不過(guò)挽聯(lián)做得好而已。”

“文人的遭殃,不在生前的被攻擊和被冷落,一瞑之后,言行兩亡,于是無(wú)聊之徒,謬托知己,是非蜂起,既以自衒,又以賣(mài)錢(qián),連死尸也成了他們的沽名獲利之具,這倒是值得悲哀的。”

“我的怨敵可謂多矣,倘有新式的人問(wèn)起我來(lái),怎么回答呢?我想了一想,決定的是:讓他們?cè)购奕ィ乙惨粋€(gè)都不寬恕。”

“凡紀(jì)念,‘禮’而已矣。”

啊,是的。人生就是這樣。多少詭譎。多少變臉。即使“戰(zhàn)友”也能逼迫他“橫站”!

可這次天津南開(kāi)大學(xué)和北京魯迅博物館聯(lián)合召開(kāi)的會(huì),與會(huì)學(xué)人五十九人,提交論文三十篇,籌備充分,與會(huì)者認(rèn)真。而開(kāi)得更頗有亮點(diǎn)。雖說(shuō)掛著“紀(jì)念”會(huì)標(biāo),實(shí)行的卻真的是會(huì)標(biāo)上的“學(xué)術(shù)討論會(huì)”。即使開(kāi)幕式這種“禮儀”,主持的陳洪院長(zhǎng)、楊陽(yáng)館長(zhǎng)也沒(méi)有“紀(jì)念”的套話,沒(méi)有阿世的八股,沒(méi)有把魯迅工具化的導(dǎo)向。只簡(jiǎn)短地抒發(fā)己見(jiàn),又頗見(jiàn)對(duì)魯迅的深切理解。而“討論會(huì)”在喬以鋼教授的主持下,以其開(kāi)明、開(kāi)放的無(wú)言之言鼓舞與會(huì)者,確實(shí)是比較無(wú)所顧忌,比較暢所欲言,又不設(shè)評(píng)點(diǎn)人,多有熱烈的爭(zhēng)論。爭(zhēng)論,在如今的學(xué)術(shù)會(huì)上是奢侈品;大多是各說(shuō)各話;即使評(píng)點(diǎn),也成了套路,中庸一番。誰(shuí)理會(huì)“搔癢不著捧何益,入骨三分罵亦精”?會(huì)上,雖然難免陳舊的話語(yǔ),“導(dǎo)師”式的指點(diǎn)迷津,畢竟沒(méi)有“二丑”。

討論會(huì)是很有學(xué)術(shù)分量的。給我感受最深的,是黃子平教授的《他結(jié)巴了——魯迅與現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)作》說(shuō)。子平確實(shí)厲害。他用十五分鐘的發(fā)言,就把我苦讀魯迅五十年未能摸到的另一扇大門(mén),精準(zhǔn)地推開(kāi)了。真所謂如醍醐灌頂,如當(dāng)頭棒喝,茅塞頓開(kāi)。請(qǐng)看他的“提要”:

 

舊的語(yǔ)言系統(tǒng)崩潰了,每一個(gè)詞語(yǔ)都搖搖晃晃,發(fā)生震顫。魯迅是現(xiàn)代中國(guó)唯一‘從內(nèi)部’體驗(yàn)到這種震顫的作家。魯迅掙扎地應(yīng)對(duì)這個(gè)錯(cuò)位的時(shí)代,充滿了表達(dá)的焦慮,但同時(shí)提出在語(yǔ)言系統(tǒng)的廢墟上‘讓語(yǔ)詞做更多事’的激進(jìn)要求,——他的寫(xiě)作只能是‘結(jié)結(jié)巴巴’的。這種寫(xiě)作當(dāng)然不見(jiàn)容于以‘規(guī)范化’為標(biāo)的的現(xiàn)代漢語(yǔ)體制。問(wèn)題是:如何在口若懸河的當(dāng)代習(xí)得一種口吃的語(yǔ)言方式?

 

當(dāng)場(chǎng)有學(xué)者解讀為這是語(yǔ)義學(xué)、修辭什么的;黃又作出澄清,再次申說(shuō)自己的意思不是語(yǔ)義學(xué),不是修辭。我的領(lǐng)會(huì)自然更加不一定符合他的尊意,我感到的是:他論述的魯迅“怎么說(shuō)?”這“怎么說(shuō)”,不是“諷刺”、“冷峭”、“反諷”、“犀利”、“尖刻”之類(lèi),而是運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)轉(zhuǎn)型的內(nèi)在沖突,以別樣的方式表達(dá)思維及思想的別樣蘊(yùn)涵。

    這是想到了我自己。我很慚愧。我一直知道:我自己幾十年的所謂研究,不過(guò)是元始的、起步的:“魯迅說(shuō)了什么?”我未能摸到 “怎么說(shuō)”這門(mén)徑。一次學(xué)術(shù)討論會(huì),有一個(gè)這樣的創(chuàng)見(jiàn),開(kāi)辟新的門(mén)徑的創(chuàng)見(jiàn),不僅僅是成功的,簡(jiǎn)直是質(zhì)量奇高而且罕見(jiàn)的了。一個(gè)討論會(huì),和一個(gè)人相同。試看世界學(xué)術(shù)史,再偉大的作家,他一生的創(chuàng)作,不可能字字珠璣,篇篇經(jīng)典。傳世的經(jīng)典有一二三就了不起了。魯迅也是這樣。

何況討論會(huì)還有許多精辟的發(fā)言。比如有一位引述魯迅的“文學(xué)的理論不像算學(xué),二二一定得四,所以議論很紛歧”的見(jiàn)解,我覺(jué)得切中時(shí)弊。中國(guó)魯迅研究界自以為“標(biāo)準(zhǔn)答案”掌握在他手里,惟有他掌握著魯迅研究方向,乃至這方向是有來(lái)頭的學(xué)者、教授太多了。

    更有商昌寶博士的“自由發(fā)言”,直抒己見(jiàn),慷慨辯駁,他有熱烈的好惡,他有明辨的是非,是一個(gè)可敬可愛(ài)的青年教師。

最后,我非常欣賞、佩服一位穿紅衣裳的研究生的勇敢和坦誠(chéng),大概是八零后或九零后吧?面對(duì)濟(jì)濟(jì)一堂五湖四海奔來(lái)的老師,她勇敢地訴說(shuō)自己讀魯迅的感受:前一段我一直在讀的雜文全集,包括他跟許廣平的兩地書(shū),我自己有一個(gè)特別直觀的感覺(jué),就是,這真是一個(gè)特別可愛(ài)特別好玩的一個(gè)人。有時(shí)候你會(huì)覺(jué)得他是那種孩子氣的,很任性的、很可愛(ài)的。比如我一直讀他那些一而再,再而三地批評(píng)陳西瀅和徐志摩的文章,有時(shí)我讀著讀著,心里就會(huì)有很會(huì)心的,想去笑的感覺(jué),覺(jué)得先生真的太較真太誠(chéng)實(shí)了,較真誠(chéng)實(shí)的都有點(diǎn)扯著人不放了。

這是和我自己感到的沉重、嚴(yán)峻、犀利、深邃完全不同的;好新鮮、好活潑的感受啊。魯迅流傳的希望在青年。在青年愿意閱讀,喜歡閱讀,有自己的感受,能獨(dú)立的思考。哪怕他/她和我的讀后感不同。但,不同中有相同的魯迅寫(xiě)下的白紙黑字啊。這就足夠了。是么?我想。

 

二〇一一年九月二十五日星期日

載于十月十五日《北京青年報(bào)》

 

 

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